اخبار و اطلاعات تخصصی حیوانات
زردتشت: پناه دادن به ماده سگ و مراقبت از توله هایش مانند پرورش و تربیت فرزندان انسان پر ارج ست!اخبار و اطلاعات تخصصی حیوانات
زردتشت: پناه دادن به ماده سگ و مراقبت از توله هایش مانند پرورش و تربیت فرزندان انسان پر ارج ست!این چهره ها را بخاطر بسپارید (نجاتگران حیوانات)
افرادی که با وجدان بیدار و قلبی مهربان در قالب یک فرشته نجات ظاهر شدند!همه فرشته ها لزوما بال ندارند!
بعضی از عکسها مربوط به امدادگران ست،افرادی از خودگذشته ای که برای نجات از باارزش ترین داشته خود یعنی جانشان می گذرند.بنظرم این یکی از زیباترین مشاغل دنیاست!
تصاویر بالا مربوط به حیوانات آسیب دیده در آتش سوزی اخیر استرالیاست!
به برپائی سیرک ملی ایتالیا اعتراض کنید
شاید اگر دو سال پیش در پی برپائی سیرک،تعداد بیشتری البته با جدیت بیشتری مخالفت و اعتراض خود را اعلام میکردند و در روند اجرای برنامه با تجمعات و پلاکارد در کار آنها اختلال ایجاد میکردند،ایتالیا هرگز بار دیگر حیوانات بی گناه را در ایران،در نمایشهای مسخره خود برای تماشاچیان نمی رقصاند!!!
وی همچنین با مثبت ارزیابی کردن عملکرد این گروه در اجرای برنامه‌های شاد و مفرح برای مردم گفت: امیدواریم این لحظات خوب در خاطره مردمان نگین سبز خطه کویر به یادگار بماند.
شهردار سمنان ضمن دعوت مجدد از گروه سیرک ملی ایتالیا برای اجرای برنامه‌های مفرح‌تر در سمنان ابراز امیدواری کرد: این صحنه‌های شاد بار دیگر برای مردم سمنان تکرار شود.
در پایان با اهدای لوح تقدیر و یک قطعه صنایع‌دستی سمنان از عوامل سیرک ملی ایتالیا تقدیر شد.
سیرک ملی ایران ـ ایتالیا از پانزدهم مرداد به مدت یک ماه در محوطه ترمینال سمنان و با حمایت و همکاری شهرداری سمنان برگزار شد.
پایگاه خبری بنیاد مستضعفان با عقد قرار داد مجتمع ارم سبز از زیر مجموعه های شرکت مادر تخصصی سیاحتی و مراکز تفریحی با ابراهیم خلیل عقاب، مدیر اجرایی سیرک ملی ایتالیا، این سیرک از اول مهر ماه سال جاری برنامه های تفریحی و دیدنی خود را در مجتمع ارم سبز اجرا خواهد کرد.
به گزارش رنجبر مدیر روابط عمومی ارم سبز بر طبق این قرارداد، مدت فعالیت سیرک ملی ایتالیا در مجتمع ارم سبز از زمان ورود به مدت شش ماه ، یعنی تا بیست و نهم اسفند ماه سال جاری خواهد بو دو از حیوانات آموزش دیده این سیرک می توان به گورخر راه راه(زبرا)، اسب آبی، پونی، خرس، شیر، ببر، مار، تمساح، شتر و شتر مرغ اشاره کرد.
بنا براین گزارش : مالک سیرک ملی ایتالیا شخصی به نام «دریکس تونی» است که در حال حاضر مالکیت 8 سیرک فعال دیگر در سراسر دنیا را به عهده دارد.وی با توجه به ارتباطات نزدیکی که با خلیل عقاب بنیانگذار اولین سیرک ایرانی دارد تصمیم به اجرای برنامه سیرک خود در کشور جمهوری اسلامی ایران گرفته است و تیم هنرمند سیرک ملی ایتالیا به مدیریت هنرمند ایرانی خلیل عقاب در شهرهای مختلف از جمله : تهران(پارک پردیسان)، کرج، تبریز،اصفهان،سمنان شیراز، اهواز، اراک برای برپایی سیرک اقدام کرده ست.
(گزارش خبری سیرک قبلی - آبان 86)
«سیرک» عبارت است از بهره‌برداری و استثمار جانوران و نگهداری آنها در شرایط بسیار سخت تعجب می‌کنم که سازمان حفاظت محیط زیست این چنین وظیفه خود را زیر پا گذاشته است
استقرار یک سیرک در محدوده سازمان محیط زیست به عنوان حافظ طبیعت و حیات وحش طنز بسیار تلخی است. مهندس وحید نوروزی، رییس هیأت مدیره جمعیت آوای سبز نیز به ایسنا گفت: استقرار یک سیرک در محدوده سازمان محیط زیست به عنوان حافظ طبیعت و حیات وحش طنز بسیار تلخی است که فقط از عهده این سازمان برمی‌آید!
وی افزود: اگر قرار بود این سیرک برای سرگمی مردم فعالیت کند بهتر بود با نهادها و گروه‌های دیگری هماهنگ می‌شد و این که چه تعمدی بوده است که این سیرک در محدوده سازمان محیط زیست برقرار شود جای بسیار تعجب است و ما منتظر پاسخ مسئولان سازمان محیط زیست در این خصوص هستیم.
رییس هیأت مدیره جمعیت آوای سبز با اظهار تعجب و شگفتی از این اقدام گفت: تمام قوانین موجود در سازمان حفاظت محیط زیست که شرح وظایف این سازمان است، به حوزه حفاظت از حیات وحش می‌پردازند و همگی مبتنی بر حفاظت از حیوانات وحشی است و در هیچ جای آن نیامده که سازمان از سیرک و باغ وحش حمایت کند.
وی گفت: این سازمان صرفا می‌تواند به ایجاد موزه‌های تنوع‌زیستی برای ارتقای سطح دانش و آگاهی مردم در حوزه‌های محیط زیست اقدام کند.
رییس هیأت مدیره جمعیت آوای سبز با اشاره به وضع بسیار بد سیرک‌های پراکنده در شهرهای مختلف کشور تصریح کرد: وجود این سیرکها این سؤال را در ذهن تداعی میکند که آیا سازمان حفاظت محیط زیست و سازمان دامپزشکی کشور حتی یک بار نیز به این سراغ این سیرکها رفته‌اند تا حیوانات دربند و اسیر آن را مورد کنترل قرار دهند؟
وی تاکید کرد: در حالی که از نظر مردم تهران پارک طبیعت پردیسان محدوده‌ای امن و قلمرو سازمان حفاظت محیط زیست است هرچند در آن هزاران متر ساختمان ایجاد کرده‌اند، اما دیگر راه‌اندازی سیرک در این قلمرو سبز جزو عجایب روزگار است.
وی خاطرنشان کرد: در حالی که طرفداران محیط زیست و حیات وحش به حضور یک حیوان در یک سریال طنز به شدت عکس‌العمل نشان می‌دهند و تاکید دارند که چرا موجب آزار و اذیت آن می‌شویم، واقعا برپایی یک سیرک در محدوده سازمان محیط زیست چه توجیهی می‌تواند داشته باشد؟!
وی با تاکید بر اینکه باید از آزار و اذیت حیوانات به شدت پرهیز شود به ایسنا گفت: مشخص نیست نیاز به سیرک چگونه احساس شده است؟ مدیر روابط عمومی انجمن حمایت از حیوانات تاکید کرد: در صورتی که راه‌اندازی این سیرک قطعی شود قطعا با همکاری تعدادی از تشکل‌های زیست محیطی کشور به این امر اعتراض خواهیم کرد.
برای درد و رنج حیوانات هرگز کف نزنید!!!!
آشنائی با اولین سیرک حامی حیوانات جهان !
سیرک، این کلمه ما را همیشه به یاد فضایی پر از بندبازی، شعبده بازی، حرکتهای نمایشی و بیش از همه به یاد سفر میاندازد. سیرکها همیشه در سفرند. از این شهر به آن شهر، از این کشور به آن کشور؛ اما آدم‌هایی که در سیرک کار میکنند، یک زندگی روزمره هم دارند: نوجوانهایی که پدر و مادرشان یا حتی گاهی خودشان در سیرک کار میکنند، باید مثل همه درس بخوانند.
یک کانتینر سیاه رنگ با چهار چرخ بزرگ، کلاس درس بچههای سیرک مشهور «فلیک فلاک» آلمان را تشکیل میدهد. این سیرک سال 1989 تأسیس شده و اولین سیرک جهان است که به هیچ شکلی در برنامه‌هایش از حیوان‌ها استفاده نمیکند. معمولاٌ در سیرکها، حیوان‌ها در شرایط بد و غیرطبیعی زندگی میکنند، اما فلیک فلاک، یک سیرک طرفدار محیط زیست است.
در عوض حرکتهای نمایشی شگفت‌انگیز و دلهرهآوری در این سیرک به نمایش درمیآید بندبازهای این سیرک از مشهورترین بندبازهای جهان هستند.
امروز ما به چادر بزرگ نمایش نمی‌رویم، به کانتینر سیاه رنگ میرویم، به کلاس درسی که همیشه در سفر است. معلم، عکسی را نشان میدهد و به زبان انگلیسی میپرسد: «این چیه؟» «مایا» جواب میدهد:«درخت»، معلم میگوید:«دقت کن، این فقط یک درخت نیست»، «ساشا» از گوشه کلاس جواب میدهد:« این جنگله». در حالی که مایا و ساشا دارند زبان انگلیسی میخوانند، شاگردهای بزرگترِ میز کناری، در کتابهای درسی شان غرق و متمرکز شدهاند. آنها به این شیوه درس خواندن عادت دارند. یک نقاشی از نقشه جهان روی دیوار زده شده و گوشه اتاق هم یک کامپیوتر، یک اسکلت و کتابخانهای پر از کتاب قرار دارد. این کانتینر سیاه‌‌رنگ خیلی شبیه به مدرسه‌های معمولی است، اما با آنها تفاوت‌هایی هم دارد. این مدرسه فقط یک کلاس درس دارد و دانش‌آموزان آن در سن‌های مختلف در کنار هم و با یک معلم درس میخوانند.
این مدرسه کوچک همیشه همراه با سیرک در سفر است. امسال پنج کودک و نوجوان هشت تا پانزده ساله و دو دانش آموز هجده ساله در این کلاس درس میخوانند. پدر و مادر این نوجوان‌ها از بندبازها یا کارکنان سیرک هستند.
همیشه در سفر بودن. نسبت به این شیوه زندگی چه احساسی داری؟
«نیکولای» پانزده ساله در حالی که چشم‌هایش برق میزند، میگوید:«زندگی در سیرک فوقالعاده است! من سفر کردن را دوست دارم. همه جای آلمان را دیدهام و مدام با آدم‌های تازهای آشنا میشوم».
او از شش سالگی در سیرک زندگی می‌کرده و از ابتدا اینجا به مدرسه رفته است. در روزهای عادی از ساعت نه صبح تا دو بعدازظهر در مدرسه درس میخواند و بعدازظهرها حرکتهای نمایشی و آکروبات بازی تمرین میکند. او گاهی این کار را روی طناب و در ارتفاع زیادی از زمین انجام میدهد.
پشت صحنه سیرک؛ کانتینرهایی برای زندگی و یک مدرسه کوچک
نیکلای 15 ساله دوست دارد درآینده هم در سیرک زندگی و کار کند
ساشا، سیزده ساله هم بعد از مدرسه، حرکتهای نمایشی تمرین میکند. پدر و مادر او هر دو بندباز هستند. او میگوید:«من اغلب شبها به تماشای سیرک مینشینم. همه دوستان من در همین سیرک هستند و من از بودن با آنها لذت میبریم.»
هیچکدام از بچهها مجبور نیستند آکروبات بازی تمرین کنند. مثلاً مایا، دلش میخواهد در آینده پزشک شود، اما نیکلای تصمیم خود را گرفته و میخواهد در سیرک کار کند. او سال آینده باید برای گرفتن دیپلم به یک مدرسه عمومی برود. میگوید:«سال آینده از سیرک دور میشوم، ولی بعد از دیپلم بازمیگردم.» او وقت‌های خالیاش را ورزش میکند. شنا، بسکتبال و هندبال . او در بیشتر شهرهای آلمان دوست یا آشنا دارد و ساعتهایی را با دوستانش می‌گذراند.
مدرسه سیرک یک مدرسه رسمی و دولتی است. سطح آموزش و کتابهای درسی آن مثل بقیه مدرسه هاست. تنها تفاوت این است که برنامه درسی‌اش برای هر دانش‌آموز جداگانه و براساس ضعفها و تواناییهای آنها تعریف و تنظیم میشود. در این مدرسه عجیب، علاوه بر درسهای معمول، درسهای متفاوتی هم تدریس میشود، مثلاً «درس خوشبختی».
ساشا از لهستان آمده و قبلاٌ به یک مدرسه عادی میرفته، اما او مدرسه سیرک را بیشتر دوست دارد. نیکلا در باره مدرسهشان میگوید:«اینجا همه چیز دست خودمان است، حتی برقراری نظم. خبری از دعوا و مرافعه و شلوغبازی نیست. هر مسئلهای را باهم حل میکنیم. همهمان یک معلم داریم که به خوبی میتوانیم به او اعتماد کنیم.».
تمرین آکروبات‌بازی از جذاب‌ترین بخش‌های زندگی در سیرک است
دانش آموزان در سن‌های مختلف در یک کلاس درس می خوانند.هر کسی سرش در کار خودش است!
«مونیکا برلین» هم از این که معلم این مدرسه است، خوشحال است. او 9 سال است که در مدرسه سیرک درس میدهد. زمانی که او برای نخستین بار به این مدرسه آمده بود، حتی فکرش را نمیکرد که بیشتر از یک سال در این شرایط دوام بیاورد. ولی حالا این مدرسه عجیب را دوست دارد.
زمان درس انگلیسی تمام شده است. مدرسه «همیشه در سفر» زنگ ندارد، اما ساشا وظیفه‌اش را خوب میداند، زیر لب تا سه می‌شمارد و سپس فریاد میکشد:«زنگ تفریح!».
مروری بر حقوق حیوانات در آئین ها
امروزه در قونیه معتقدند لحظه‌ای که آهویی به دنیا می‌آید، نوری مقدس زمین را روشن میکند و در برخی فرهنگ‌ها، آهو را نماد فرزانگی دانسته‌اند. در ایران باستان نیکی به حیوانات سودمند از وظایف اصلی بوده است. در تاریخ نقل شده بهرام گور از پادشاهان ساسانی کوشش‌های فراوانی در جهت توسعه پرورش اسب و اسب‌دوانی می‌کرد و انوشیروان به دامپروری علا‌قه فراوانی داشت. نیکی و ترحم به حیوانات در آئین مزدیسنا که در زمان ساسانیان رواج داشت، اهمیت زیادی داشته و در این مورد در رساله پهلوی ارداویراف‌نامه که در زمان ساسانیان نوشته شده نکات جالبی دیده میشود. ارداویراف موبدی که سفری به بهشت و دوزخ کرده و مردمان را از پاداش و عذاب در جهان دیگر با خبر میکند، سزای آنان را که نسبت به حیوانات بد رفتاری میکنند عذاب دوزخ و پاداش کسانی که به حیوانات نیک رفتاری میکنند را سعادت ابدی میداند.
در آیین مانی و مزدک نیز برای حیوانات اهمیت خاصی قائل بودند. مانی مردی ایرانی و دین او دین آمیخته از آیین زرتشت، مسیح و احتمالا سایر ادیان زمان بود. برگزیدگان یا روحانیون این آیین از خوردن گوشت و هرگونه آزار رسانیدن به حیوانات و گیاهان به شدت امتناع میکردند. در رساله شایست ناشایست که از کتب پهلوی پیش از اسلا‌م است که تاکنون باقی مانده، از کشتار بیهوده حیوانات به شدت نهی شده است. در این کتاب می‌خوانیم هر کس بیهوده حیوانات را بکشد، در آن جهان عذابی دردناک خواهد داشت و هر که به حیوانات نکویی کند و امکان زاد و ولد آنها را فراهم آورد، مورد لطف ایزدی قرار خواهد گرفت. در زرتشت نامه نیز از قول زرتشت توجه و مهربانی به حیوانات توصیه شده است. در متون اوستایی از جمشید به عنوان نجات‌دهنده حیوانات بسیار یاد شده است. جمشید به معنای پرتو ماه است، برخی او را برادر طهمورث و فردوسی او را پسر طهمورث میداند. به قول طبری، او وسایل اهلی کردن حیوانات را ابداع کرد و در صنعت ابریشم و دیگر رشتنی‌ها تبحر داشت و بفرمود تا لباس ببافند و رنگ کنند. زین و پالا‌ن را ابداع کرد تا به کمک آن چهار پایان را رام کنند و به اطاعت درآورند. در اوستا، جمشید دارنده گله‌های فراوان است و حیوانات را از شر گرسنگی و بی‌علوفگی می‌رهاند.
آریاییان ایران و هند به وجود خدایان و فرشتگان متعددی برای هر چیز قائل بودند. ازجمله خدایانی بودند که بر حیوانات تاثیر اساسی داشتند، مانند اوشس که نگهدارنده گاوان بود و سویتری که خدای آفتاب و زنده‌کننده و زاینده بود و روشنایی را به بشر هدیه می‌کرد و همه اینها یادآور میترا و مهر هستند که در سنت آریایی و مخصوصا ایرانیان نگهبان گله اسبان و نشخوارکنندگان و بخشنده قدرت باروری به حیوانات ماده و زنان بود.ویشنو خدای محافظ و مظهر نیروی آفتاب، صاحب گاوان شیرده و چراگاه‌های حاصلخیز بود و در خدمت مردم قرار داشت. ریشودوا که روح همه خدایان بود، کمال محبت و عنایت را به همه موجودات ازجمله گاو و گوساله داشت. در اوپانیشاد هندوان رعایت حقوق حیوانات و آزار نرساندن به آنها با بیانی شاعرانه توصیف شده است.
در فرهنگ اوستایی و پهلوی هر یک از روزهای ماه‌های ایرانی نام مخصوصی داشت که هر کدام نام یکی از فرشتگان بود. روز چهاردهم هر ماه را جوش یا گوش می‌گفتند. ابوریحان بیرونی در مقابل روز گوش عدد پر را قرار میدهد که به حروف ابجد برابر ۱۴ هست که همان چهاردهم ماه میشود. در این روز دعای مخصوص در واسپارا می‌خواندند و سلامت حیوانات را آرزو میکردند. مساله گوش‌روز در فرهنگ اسلامی نیز وارد شده است. چنان که ملا‌محسن فیض کاشانی رساله‌ای در نقل روایت معلی بن حفنیس از امام صادق(س) راجع به نوروز و ۳۰ روز ماه پارسیان تالیف کرده است. فیض کاشانی در این رساله ۳۰ روز ماه را با ذکر نام پارسی آن ذکر کرده، در هر مورد راجع به فرشته صاحب‌نام مطلبی گفته و از کارهایی که انجام دادن آنها در هر یک از این روزها پسندیده یا ناپسند است یاد کرده است. در این رساله در مورد روز چهاردهم ماه گفته شده است: چهاردهم حوس، نام فرشته‌ای است موکل بر آدمیان و چهارپایان، فارسیان می‌گویند روزی سبک است و ما می‌گوییم روز خوبی است برای هرچه خواهد، و دیدن شرفا و علما برای حاجت خواستن در این روز خوب است و هر کس در این روز بیمار شود به‌زودی شفا یابد.
در قرآن کریم آیات متعددی در مورد حیوانات دیده میشود که بارها به این موضوع اشاره شده که حیوانات نشانه‌قدرت الهی و مایه عبرت بشر هستند و در آنها منافع بی‌شماری برای انسان‌ها قرار داده شده است.آیا آنها ندیدند که از آنچه با قدرت خود به عمل آورده‌ایم چهار‌پایانی برای آنها آفریدیم که آنان مالک آن هستند؟ آنها را رام ایشان ساختیم، هم مرکب آنان از آن است و هم از آن تغذیه میکنند و برای آنان منافع دیگری در آن حیوانات است و نوشیدنی‌های گوارایی، آیا با این حال شکرگزاری نمی‌کنند؟(یس، ۷۱-۷۳ )همانا برای شما در مطالعه حال چهارپایان و حیوانات اهلی عبرتی هست که از شیر و گوشت و پوست خود به شما بهره می‌دهند و بسیاری منافع دیگر برای شما دارند و از گوشت و شیر آنها تناول می‌کنید( مؤمنین، ۲۱) خداوند در آیات متعدد از انسان میخواهد که در آیات الهی و ازجمله خلقت خود و حیوانات تدبر کنند. برای مثال در سوره غاشیه آمده است:
<آیا به شتر نمی‌نگرند که چگونه آفریده شده است( غاشیه، ۱۷) خداوند متعال در امثال این آیات مردم را به شناختن حیوانات و تفکر در کیفیت خلقت آنها و کارهایی که میکنند ترغیب نموده و در آیات دیگر، انسان‌ها را به عبرت گرفتن از بعضی از آنها مانند چهارپایان، پرندگان، مورچه‌‌ها و زنبورهای عسل دعوت کرده است. آیات ۵ تا ۸ سوره‌نحل نیز به منافع حیوانات اشاراتی جالب و شگفت‌انگیز دارد به طوری که پس از بیان برخی منافع مادی چهارپایان ازجمله تهیه پوشش و خوراک، روی جنبه استفاده روانی از آنها نیز تکیه کرده و میگوید: در این حیوانات برای شما زینت و شکوهی است به هنگامی که آنها را به استراحتگاهشان بازمی‌گردانید و هنگامی که صبحگاهان به صحرا می‌فرستید.( نحل، ۵-۸) در تفسیر این آیه آمده است که منظره جالب حرکت دسته‌جمعی گوسفندان و چهارپایان به سوی بیابان و چراگاه، سپس بازگشت‌شان به سوی آغل و استراحتگاه که قرآن از آن تعبیر به جمال کرده تنها یک مساله ظاهری و تشریفاتی نیست، بلکه گویای این حقیقت است که چنین جامعه‌ای خود‌کفا است، این درواقع جمال استغناء و خودکفایی جامعه است، جمال تولید و تامین فرآورده‌های مورد نیاز یک ملت و همان استقلا‌ل اقتصادی و ترک هرگونه وابستگی است.
سوره نحل نیز اسرار شگفت انگیزی در مورد زنبور عسل بیان میکند. زنبور عسل دارای زندگی بسیار منظم توام با برنامه‌ریزی و تقسیم کار و مسوولیت است. کندو پاک‌ترین، منظم‌ترین و پرکارترین شهر دنیا است که از تمدن درخشانی برخوردار است و شاید تنها دلیلی که برای این همه نظم و همکاری بتوان آورد، در همین آیه خلا‌صه میشود که: پروردگار تو به زنبور عسل وحی فرستاد که از کوه‌ها و درختان و داربست‌هایی که مردم می‌سازند خانه‌هایی برگزین سپس از تمام ثمرات تناول کن و راه‌هایی که پروردگارت برای تو تعیین کرده به راحتی بپیما. از درون شکم آنها نوشیدنی خاصی خارج میشود به رنگ‌های مختلف، که در آن شفای مردم هست، در این امر نشانه روشنی است برای آنها که اهل فکرند(نحل، ۶۸-۶۷)
● تکامل و حشر حیوانات در قیامت
برخی آیات قرآن به تکامل و حشر و رستاخیز حیوانات اشاره کرده‌اند که جای سوال و بحث فراوانی را برمی‌انگیزد، چرا که لا‌زمه رستاخیز و حساب و جزا، مساله عقل و شعور و تکلیف و مسوولیت است، آیا حیوانات هم دارای سطحی از شعور و ادراک هستند که رستاخیز داشته باشند؟ سوره انعام در این زمینه میگوید: محققان بدانید که هر جنبنده در روی زمین و هر پرنده که به دو بال در هوا پرواز میکند، همگی طایفه‌ای مانند شما نوع بنی‌بشر هستند. ما در کتاب آفرینش هیچ‌چیز را فروگذار نکردیم. سپس همه به سوی پروردگار خود محشور می‌شوند.( انعام، ۳۸) در مورد این آیه تفاسیر زیادی نقل شده است. مرحوم علا‌مه طباطبایی (ره) در بحث مبسوطی ذیل آیه، شباهت اجتماعات حیوانی را به انسانی از نظر کثرت و عدد، هدفداری و حتی دارا بودن نوعی از زندگی ارادی و شعوری مطرح کرده و می‌نویسد: تفکر عمیق در اطوار زندگی حیوانی که ما در بسیاری از شئون حیاتی خود با آنها سر و کار داریم و در نظر گرفتن حالا‌ت مختلفی که هر نوع از انواع این حیوانات در مسیر زندگی به خود می‌گیرند، ما را به این نکته واقف می‌سازد که حیوانات هم مانند انسان دارای عقاید و آرای فردی و اجتماعی هستند. حرکات و سکناتی که آنها در راه بقا و جلوگیری از نابود شدن نشان می‌دهند همه برمبنای آن عقاید است. در اجتماعات حیوانی هم مانند اجتماعات بشری فطرتا ماده و استعداد پذیرفتن دین الهی وجود دارد. همان فطرتی که در بشر سرچشمه دین الهی است و وی را برای حشر و بازگشت به سوی خدا، قابل و مستعد می‌سازد، در حیوانات نیز هست. در تفسیر نمونه ضمن بیان زندگی شگفت‌انگیز زنبور عسل و مورچه، وفای حیوانات به صاحب خود و تربیت‌پذیری آنها برای مقاصد انسانی، آمده است: در آیات متعددی از قرآن، مطالبی دیده میشود که دلیل قابل ملا‌حظه‌ای برای فهم و شعور بعضی از حیوانات محسوب میشود، داستان فرار کردن مورچه‌‌ها از برابر لشکر سلیمان، داستان آمدن هدهد به منطقه سبا و یمن و آوردن خبرهای هیجان‌انگیز برای سلیمان شاهد این مدعا است.
در روایات اسلامی نیز احادیث متعددی در زمینه رستاخیز حیوانات دیده میشود. ازجمله در تفسیر المنار روایتی از طریق اهل تسنن نقل شده که پیامبر(ع) در تفسیر آیه مورد بحث فرمودند: خداوند تمام این جنبندگان را در روز قیامت برمی‌انگیزاند و قصاص بعضی را از بعضی می‌گیرد. حتی قصاص حیوانی را که شاخ نداشته و دیگری بی‌جهت به او شاخ زده است، از اولی خواهد گرفت. همچنین از ابوذر نقل شده که گفت: ما خدمت پیامبر(ع) بودیم که در پیش روی ما، دو بز به یکدیگر شاخ زدند. پیامبر(ع) فرمود: می‌دانید چرا اینها به یکدیگر شاخ زدند؟ حاضران عرض کردند: نه. پیامبر(ع) فرمود: اما خدا میداند چرا و به‌زودی در میان آنها داوری خواهد کرد (همو.) آیاتی همچون: واذا الوحوش حشرت( تکویر، ۵) و ثم الی ربهم یحشرون( انعام، ۳۸) نیز تأکیدی دیگر بر حشر و رستاخیز حیوانات است.
این همه نشان میدهد که حقوق حیوانات از چه جایگاه بالا‌یی در بین ادیان و آیین‌‌های مختلف برخوردارست.
فقط یک کلیک،فقط یک امضا
کار سختی نیست،قرار نیست وقت زیادی صرف کنی یا متحمل هزینه و زحمتی شوی،قرار نیست بخاطر امضای یک پتیشین حتی اعدامت کنند،این کمترین کاری ست که از من و تو بر می آید٬دریغ نکنیم.
*سنجاب ایرانی را به جنگلهای بلوط برگردانید*
امضا کردم شما هم امضا کنید!
اخذ مجوز خروج برای حیوانات خانگی
۱- اخذ گواهی سلامت از یک دامپزشک و کاشت میکروچیپ برای پت
۲-واریز مبلغ ۲۲۰۰ ریال(در ازای هر پت)به شماره حساب ۲۱۷۳۸۳۱۲۰۷۰۰۱ سیبا به نام اداره کل دامپزشکی استان تهران
۳-مراجعه به آدرس میدان توحید٬خیابان نصرت غربی٬شماره ۱۹۳ به همراه مدارک لازم(گواهی سلامت و فیشها و اصل و کپی پاسپورت همراه حیوان در سفر و بلیط به منظور ثبت تاریخ و ساعت دقیق ورود شما به مقصد)
۴-تنظیم نامه (در مورد حیوانات خاص) برای اداره گارد حفاظت محیط زیست و شرح کامل وضعیت حیوانی که قصد گرفتن مجوز خروج برایش را دارید(گونه٬نژاد٬تعداد٬جنسیت و......)و مراجعه به دفتر معاونت منابع طبیعی واقع در پارک پردیسان(این مرحله فقط برای اگزاتیک پتها بمنظور کنترل محیط زیست مبنی بر در خطر انقراض نبودن حیوان در حال خروج از ایران صورت می گیرد .آخ که چقد هم نگران خطر انقراض گونه های کمیابن )
توضیحات:فقط در ساعات اداری ۸ الی ۱۶ به دفاتر فوق مراجعه فرمائید(البته در اصل ۹ الی ۱۵ چون باید زمان صبحانه و استراحت و نماز و تلفنی حرف زدن کارمندان همیشه خسته رو هم در نظر بگیرین)٬این مدارک برای خروج حیوانات از طریق مرزهای هوائی ست و اینجانب از مدارک موردنیاز برای مرزهای زمینی و دریائی بی اطلاعم٬مدارک فوق فقط تا تاریخ درج این پست معتبرند(از آنجائی که کشور در حال توسعه ما مرتب در حال تغییر قوانین ادارات مختلفه بعید نیست روزی برای خروج سگتان مجبور به ارائه اجازه نامه از بیت رهبری مبنی بر تطهیر حیوان باشین)٬برای خروج حیوانات محدودیت تعداد وجود دارد و هر پاسپورت می تواند فقط ۲ حیوان از گروه پستانداران یا ۱۰ پرنده را از ایران خارج کند!توجه داشته باشین داشتن مدارک فوق فقط به معنای اجازه خروج پت شما از ایران میباشد و پذیرش و یا عدم پذیرش بستگی به قوانین کشور مقصد دارد(البته معمولا کلینیکها لیست کشورهائی که بردن پت به اون ممنوع یا دارای قوانین خیلی سختیه رو در اختیار شما میذارن)
فقط یه سرپناه!
چندی پیش یکی از دوستای عزیزم یه گربه ماده حدودا ۵ ماهه رو پیدا کرده که پنجه اش آسیب دیده بود و برای درمان بردش دامپزشکی٬الانم دوره درمانیش تموم شده و حالش کاملا خوبه٬فقط مشکل اینجاست که پدر دوستم اجازه نگهداری از این گربه رو بهش نمیده و منم که یه عالمه همستر دارم و احتمال میدم چون این گربه تقریبا بزرگه و از بچگی هم با همسترا بزرگ نشده اونا رو بخوره.متاسفانه رها کردن مجددش هم تو خیابون اصلا به صلاح نیست٬آخه خیلی اهلیه و هیچ ترسی از آدما نداره٬بنابراین هیچ بعید نیست دوباره مورد بی مهری و شکنجه یه آدم روانی دیگه قرار بگیره و از کجا معلوم که دفعه بعدم شانس بیاره و یه آدم خیرخواه برای درمانش اقدام کنه؟!.....برای همین این اطلاعیه رو گذاشتم تا اگه برای کسی امکانش هست سرپرستی شو قبول کنه.دوستم این سه هفته اونو تو بالکن نگه داشته و هیچ مشکلی هم ایجاد نکرده بنابراین به محیط بیرون عادت داره و اگه شما حیاط داشته باشین می تونین اونجا نگهش دارین.
خیلی مهربون و دوست داشتنیه.نگاهش کنین.
کیتی مجددا بی سرپرست در خیابان رها شد!